In un manoscritto medievale, un professore scopre le prove di un rituale di immortalità e, nella solitudine di un villaggio del Meclemburgo, ricostruisce il viaggio medievale di un monaco e di un cavaliere per distruggere il libro più pericoloso del mondo. Così inizia la struttura del romanzo “La tentazione dell’immortalità” . L'immortalità come meta di una ricerca, ma anche come fonte di tentazione. Un'idea geniale per un avvincente romanzo giallo ambientato nel Medioevo!
Il quadro
Nel racconto quadro, lo storico Lukas Bellstedt dell'Università di Amburgo (Dipartimento di Tardo Medioevo) trova un manoscritto del Medioevo nelle fondamenta del monastero di Riddagshausen vicino a Braunschweig. Riconosce la grafia e prende il manoscritto.
Questo libro è uno dei più pericolosi al mondo: deve mantenere segreta la sua scoperta, ruba persino la scheda di memoria dalla macchina fotografica del cronista locale.
Con il manoscritto si ritira in sicurezza nel solitario villaggio di Tüwkow-Ausbau, nel mezzo della foresta dell'entroterra del Meclemburgo. Lì vuole esaminare il manoscritto e seguire gli indizi che conducono al libro della vita eterna in esso contenuti.
Nell'antica canonica di Tüwkow-Ausbau, Bellstedt inizia a studiare il manoscritto contenente i resoconti di viaggio del monaco Mamerto del 1189. Le visite a un mercato di prodotti freschi nella città principale di Tüwkow forniscono misteriosi indizi e previsioni dalla cassiera Nora. La sua governante, la signora Winkler, è superstiziosa e vuole usarlo per curargli il mal di testa e un taglio. Di notte sente la Caccia Selvaggia nella foresta, in soffitta ci sono impronte fresche nella polvere, nella foresta trova impronte di zoccoli di cavallo e zampe di gallina, qualcuno traccia segni con il gesso e brucia una croce capovolta sulla sua porta d'ingresso e, infine, qualcuno lascia un pesce morto avvolto in un giornale davanti alla sua porta.
Oltre a lavorare al manoscritto, si occupa anche della bellissima figlia del suo vicino, che osserva mentre prende il sole seminuda. Ne nasce una triste storia di desiderio: un uomo anziano desidera una giovane donna, ma la giovane donna è solo in visita al Tüwkow-Ausbau.
Dietro le ricostruzioni con i disegni con il gesso, l'incendio doloso, il pesce ecc. c'è il cronista di Riddagshausen, che segue lo storico fin dal furto della scheda di memoria e che intuisce qualcosa di sensazionale. Lo storico riesce a respingerlo con una promettente tradizione su un tentativo di assassinio pianificato dai Cavalieri Templari, in cui ha un ruolo il monastero di Riddagshausen.
I suoi progressi nello studio del manoscritto sono intrecciati nella struttura. Questa seconda trama descrive il viaggio del monaco Mamerto e la sua ricerca del libro della vita eterna, il liber vitae aeternam. Questa trama segue la ricerca medievale: un gruppo deve raggiungere un obiettivo.
Due ricerche della vita eterna
Le scene delle due linee narrative, quella della trama principale e quella della ricerca, si alternano.
La ricerca inizia con un consulto presso il monastero di Walkenried, sui monti Harz, dove il monaco Mamertus racconta la sua ricerca sul Libro della Vita Eterna. Questo libro giunse in Occidente dall'Oriente dopo la prima crociata; contiene la descrizione di un rituale attraverso il quale si può raggiungere la vita eterna.
Oltre al monaco Mamerto, abate del monastero cistercense di Walkenried, sono presenti un principe, un cavaliere del feudo del principe, un rappresentante dei Benedettini e un vecchio e colto monaco di Walkenried. Per il principe, il Libro della Vita Eterna ha un'importanza militare; preferirebbe distruggerla piuttosto che lasciarla nelle mani dei non credenti. Il benedettino vorrebbe che il libro venisse distrutto perché l'immortalità umana sarebbe un sacrilegio contro Dio, mentre il vecchio monaco cistercense mette in guardia dal rischio di sovrappopolazione sulla Terra se gli esseri umani diventassero immortali. Ci sono quindi tre diversi motivi per cui il libro viene ritrovato e distrutto per il bene del cristianesimo.
Un monaco e un cavaliere in missione
Si decide che il monaco Mamerto vada alla ricerca del libro con il cavaliere Utz von Bärklingen, il suo scudiero KILIAN e due uomini armati. Il libro rimase per un breve periodo a Walkenried, ma non fu riconosciuto e, durante uno scambio di libri, finì accidentalmente come copertina di un pacco di libri nel monastero cistercense di Dargun nella terra dei Circipani (nella parte più profonda del Meclemburgo). Mamertus e Utz devono recarsi lì, trovare il libro e distruggerlo.
La notte successiva alla consultazione, Mamerto assiste a una conversazione tra il principe e il cavaliere Utz, durante la quale il cavaliere riceve un ordine segreto: salvare il libro e portarlo al principe affinché questi possa a sua volta donarlo all'imperatore Barbarossa in preparazione della terza crociata. Quest'arma garantirà la vittoria finale del cristianesimo sugli infedeli in Terra Santa.
Il piccolo gruppo, affiancato da Svante, un servo del principe che deve fungere da guida e interprete, si sposta da Walkenried attraverso i monti Harz e varie stazioni, passando per Magdeburgo, fino a Dargun. Durante il cammino, il cavaliere Utz insiste con il monaco per avere i dettagli del rituale e diventa chiaro che lui stesso aspira all'immortalità. Seguendo il carattere della ricerca, vivranno alcune avventure lungo il cammino: verranno attaccati, incontreranno dei lebbrosi, percorreranno un tratto del cammino lungo l'Elba e verranno nuovamente attaccati. Uno dei due uomini armati viene ucciso e Mamerto rimane ferito. Il servo Svante dà prova del suo valore durante il raid, ma poi fugge nella natura selvaggia. Poco dopo, trovano il suo corpo presso uno stagno, perché una tribù slava ostile sta esplorando la zona.
Il rituale viene eseguito…
Lo scudiero Kilian e Mamertus diventano amici durante il viaggio; il giovane Kilian è anche il cuoco del gruppo e bombarda il monaco di domande.
Il loro arrivo al monastero di Dargun è una delusione. Invece di un orgoglioso monastero con stanze calde e una tavola apparecchiata, trovano solo poche capanne di legno e porridge freddo, perché i monaci di Dargun stanno per lasciare il posto; non potevano mantenere la loro posizione lì. Il liber vitae aeternam è giunto nel vicino accampamento degli Slavi dalla tribù dei Circipani. Lì, Mamertus e il cavaliere Utz incontrano il rifiuto; Il leader Dalibor non ha intenzione di consegnare loro il libro.
Nel villaggio dei Circipan vive un ostaggio, la figlia del giovane principe Milica, della tribù nemica dei Redariani, che è stata scambiata con il figlio di Dalibor per mantenere la pace. Il cavaliere Utz si innamora di Milica, che li aiuta a trovare il libro.
Mamerto inizia a decifrare il libro e il cavaliere Utz fa pressione su di lui affinché provi il rituale immediatamente. Poi, nel lontano accampamento dei Redariani, il figlio di Dalibor viene ucciso, mettendo in pericolo la vita della Milica dei Redariani tra i Circipani. Prima che i Circipan possano ucciderla per rappresaglia, i Redariani attaccano per liberare la principessa tenuta in ostaggio. Il secondo uomo armato viene ucciso.
Durante questo attacco, Mamerto eseguì il rituale sul cavaliere Utz la domenica di Pasqua del 1189...
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Questo articolo è stato tradotto dal tedesco
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